
බුදුරජාණන් වහන්සේ, ජේතවනාරාමයේ වැඩ සිටින කාලයේ, එක්තරා භික්ෂුවක්, රජෙකුගේ දියණියකගේ සිහිනයක් දැක, ඇයව විවාහ කර ගැනීමට සිතුවේය. මෙම සිහිනය නිසා, ඔහු තම පැවිදි ජීවිතය හැර යාමට සිතුවේය. බුදුරජාණන් වහන්සේ, මෙය දැන, ඔහුට කුස ජාතකය දේශනා කළහ. එක් කලෙක, බරණැස් පුරයේ, කුස නම් වූ රජෙක් රාජ්ය කරන සමයෙහි, ඔහු අතිශයින්ම රූමත්, ධර්මිෂ්ඨ රජෙක් විය. ඔහුට අතිශයින්ම සුන්දර, ගුණවත් ස්ත්රියක් ද, පාණ්ඩික නම් වූ, කුස රජුගේ දියණියක ද සිටියාය. ඇය අතිශයින්ම රූමත් වූ අතර, ඇගේ සිහිනයෙන් කුස රජුගේ දරුවෙකු ලැබෙන බව දුටුවාය.
එක් දිනක්, කුස රජු, තම බිසව සමඟ සෙල්ලම් කරමින් සිටින විට, ඇය මෙසේ කීවාය: "ස්වාමීනි, මම එක්තරා සිහිනයක් දුටුවෙමි. මම රූමත්, ධර්මිෂ්ඨ දරුවෙකු බිහි කරන බව මම දුටුවෙමි."
කුස රජු, මෙය අසා, සතුටට පත් විය. ඔහු තම බිසවට මෙසේ කීවේය: "අපට දරුවෙකු ලැබෙනු ඇත. එය අපගේ රාජධානියට මහත් සතුටක් ගෙන එනු ඇත."
කෙසේ වෙතත්, කාලය ගත වන විට, කුස රජුට, තම බිසව කෙරෙහි අසහනයක් ඇති විය. ඔහු ඇයව අතහැර, වෙනත් ස්ත්රියක් විවාහ කර ගැනීමට තීරණය කළේය. ඔහු තම බිසවට මෙසේ කීවේය: "මාගේ ආදරණීය බිසව, මම ඔබ අතහැර යනවා. මම වෙනත් ස්ත්රියක් විවාහ කර ගැනීමට යනවා."
බිසව, මෙය අසා, මහත් දුකට පත් වූවාය. ඇය කුස රජුගෙන් මෙසේ ඇසුවාය: "ස්වාමීනි, මට කුමක් කරන්නේද? මාගේ දරුවාට කුමක් කරන්නේද?"
කුස රජු, ඇයට කිසිදු පිළිතුරක් දුන්නේ නැත. ඔහු ඇයව අතහැර ගියේය.
කෙසේ වෙතත්, කුස රජු, තම බිසව අතහැර ගියද, ඇය සිහිනයෙන් දුටු දරුවා, ඇයට ලැබුණි. දරුවා, ධර්මිෂ්ඨ, රූමත් කුමාරයෙකු විය. ඔහු හැදී වැඩුනේ, තම පියා ගැන කිසිදු දැනුමක් නැතිවය. ඔහු තම මවගේ රැකවරණය යටතේ, ධර්මිෂ්ඨ ලෙස හැදී වැඩුණි.
ඔහු යෞවනයට පත් වූ විට, ඔහු තම පියා සොයා යාමට තීරණය කළේය. ඔහු තම මවගේ ආශිර්වාදය ලබා, බරණැස් පුරයට ගියේය. ඔහු තම පියා, කුස රජු, හමුවිය. කුස රජු, තම පුත්රයා හඳුනා ගත්තේ නැත. නමුත්, ඔහු කුමාරයාගේ ගුණාංග, ධෛර්යය, සහ රූමත් බව දැක, ඔහුට ආදරය කළේය. ඔහු තම පුත්රයාට, තම රාජධානියේ උරුමක්කාරයා ලෙස, පිළිගත්තේය.
කෙසේ වෙතත්, කුස රජු, තම බිසව අතහැර ගියද, ඔහු ඇය ගැන කිසිදු මතකයක් නැත. නමුත්, ඔහුගේ පුත්රයා, තම පියා හමුවූ විට, ඔහු කුස රජුගේ බිසව, තම මව, සිහිපත් කළේය. ඔහු තම පියාට, තම මවගේ සිහිනය ගැන කීවේය. කුස රජු, තම පුත්රයාගේ කථාව අසා, තම අතහැර ගිය බිසව සිහිපත් කළේය. ඔහු තම පුත්රයාට, තම බිසව, තම පුත්රයා, සහ තම රාජධානිය, සියල්ල ගැන කීවේය.
කුස රජු, තම පුත්රයාගේ උපත, සහ තම බිසවගේ සිහිනය, සියල්ල සිහිපත් කළේය. ඔහු තම පුත්රයාට, තම බිසවට, සහ තම රාජධානියට, සියල්ල ගැන කීවේය. ඔහු තම පුත්රයාට, තම බිසවට, සහ තම රාජධානියට, සියල්ල ගැන කීවේය. ඔහු තම පුත්රයාට, තම බිසවට, සහ තම රාජධානියට, සියල්ල ගැන කීවේය. ඔහු තම පුත්රයාට, තම බිසවට, සහ තම රාජධානියට, සියල්ල ගැන කීවේය.
බුදුරජාණන් වහන්සේ, කුස ජාතකය දේශනා කිරීමෙන් පසු, භික්ෂුවට මෙසේ කීවේය: "ඔබ, මේ කුස රජු මෙනි. ඔබ, ඔබේ පැවිදි ජීවිතය අතහැර, ලෞකික ආශාවන් පසුපස යාමට සිතනවා. නමුත්, ඔබ, මේ කුස රජු මෙන්, පසුතැවිලි වනු ඇත. ඔබ, මේ කුස රජු මෙන්, පසුතැවිලි වනු ඇත."
— In-Article Ad —
ආශාවන් සහ ලෞකික බැඳීම්, පසුතැවිල්ලට හේතු විය හැකි අතර, පැවිදි ජීවිතයේ ශාන්තිය සහ නිවනට බාධාවක් විය හැකිය.
පාරමිතා: ප්රඥාව, ආශාවන්ගෙන් මිදීම
— Ad Space (728x90) —
97Ekanipātaබලකා ඇතු ජාතකය අතීතයේදී, වාරණැස් නුවරෙහි බ්රහ්මදත්ත නම් රජු රාජ්ය කරවූ සමයෙහි, බෝසතාණන් වහන්සේ බල...
💡 ධර්මය, යුක්තිය, කරුණාව යන ගුණාංගයන්, පාලනයට අතිශය වැදගත් බවයි. අඥාන, අසාධාරණ පාලනයක්, මුළු රාජධානියම විනාශයට පත් කළ හැකි බවයි.
407Sattakanipātaකරුණාවන්ත රජුගේ කතාව බුදුරජාණන් වහන්සේ වැඩ සිටි කාලයේ, එකල ඉන්දියාවේ අනුරාධපුරය නම් වූ මහා නුව...
💡 කරුණාව හා ධර්මය, සෑම විටම ත්යාගශීලී බවට හා සතුටට මඟ පාදයි. අසරණයන්ට උදව් කිරීම, උතුම්ම ගුණය.
320Catukkanipātaමුවන්ගේ රජුගේ ධර්ම සානුකම්පාවඈත අතීතයේ, සරුසාර හා මනරම් වනපෙතක් විය. එම වනපෙතෙහි, මුවන් විශාල රැලක් ...
💡 ධර්මයෙහි පිහිටා, කරුණාව හා දයාවෙන් කටයුතු කිරීමෙන්, අන් අයගේ කෲරත්වය පවා වෙනස් කළ හැකිය. ධර්ම දේශනා මගින් සැබෑ සාමය හා සමගිය ඇති වේ.
506Pakiṇṇakanipātaවලස් බෝසතාණන් වහන්සේ ඈත අතීතයේ, ඝන වනයක, ගස් කොළන් වලින් වැසී ගිය, අතිශයින්ම සුන්දර, මනරම් ප්රදේශයක...
💡 සත්වයා කෙරෙහි වූ අනුකම්පාව හා ත්යාගශීලීත්වය දුකෙන් මිදීමට උපකාරී වේ.
342Catukkanipātaනැණවත් අලියාඈත අතීතයේ, ඝන වනපෙතක, 'නැණවත් අලියා' නම් වූ, අති ඤාණවන්ත අලියෙක් ජීවත් විය. ඔහු තම ඤාණයෙ...
💡 ලෝභය, ඊර්ෂ්යාව, සහ අහංකාරය ජීවිත විනාශ කරන අතර, ඤාණය, ධර්මය, දයාව, මෛත්රිය, සහ කරුණාව ජීවිතයට සතුට, සාමය, සහ සමෘද්ධිය ගෙන දෙන අතර, ධර්මය මගින් කර්මය වෙනස් කළ හැකිය.
324Catukkanipātaධෛර්යවත් ගෝලයාගේ ත්යාගය බුදුරජාණන් වහන්සේ වැඩ සිටි කාලයේ, ශාරිපුත්ර මහ රහතන් වහන්සේගේ ප්රධාන ගෝලය...
💡 සැබෑ ධෛර්යය, සැබෑ ශක්තිය, සිතෙහි පවතී. ධර්මයෙහි ස්ථාවර වීමෙන්, බිය, සැකය ජය ගත හැකිය.
— Multiplex Ad —